| Titre : |
Le manichéisme |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Michel Tardieu, Auteur |
| Editeur : |
Paris [France] : Presses universitaires de France (PUF) |
| Année de publication : |
1981 |
| Collection : |
Que sais-je ? num. 1940 |
| Importance : |
128 p. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-13-036999-8 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Index. décimale : |
0210 Ayînên kevn | Religions anciennes | Ancient religions | ئایینە کۆنەکان |
| Note de contenu : |
Doctrine et mouvement religieux dont l'origine remonte au IIIe siècle de notre ère, le manichéisme a été longtemps considéré et traité comme une « hérésie » ou une secte chrétienne. En réalité, il est, au sens plein du terme, une religion : une religion de type dualiste et d'essence « gnostique », mais qui, eu égard à son originalité foncière, est inassimilable à toute autre, et qui, en raison de sa cohérence dogmatique, de la rigidité de sa structure et de ses institutions, n'a cessé de garder, tout au long de son histoire, son unité et sa physionomie propres. De surcroît, par son extension, mais surtout par son intention et ses ambitions initiales, le manichéisme mérite d'être compté parmi les religions universelles. Tout autant fait-il partie des religions révélées ou, sous d'autres aspects, des « religions de salut » ou des « religions du Livre ». Il est aussi une Église : la constitution qu'il s'est donnée répond à un type « ecclésiastique », et, de fait, il s'est lui-même appelé « la sainte Église » aussi bien que « la sainte Religion ». |
| Permalink : |
https://pmb.institutkurde.org/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=14325 |
Le manichéisme [texte imprimé] / Michel Tardieu, Auteur . - Paris [France] : Presses universitaires de France (PUF), 1981 . - 128 p.. - ( Que sais-je ?; 1940) . ISBN : 978-2-13-036999-8 Langues : Français ( fre)
| Index. décimale : |
0210 Ayînên kevn | Religions anciennes | Ancient religions | ئایینە کۆنەکان |
| Note de contenu : |
Doctrine et mouvement religieux dont l'origine remonte au IIIe siècle de notre ère, le manichéisme a été longtemps considéré et traité comme une « hérésie » ou une secte chrétienne. En réalité, il est, au sens plein du terme, une religion : une religion de type dualiste et d'essence « gnostique », mais qui, eu égard à son originalité foncière, est inassimilable à toute autre, et qui, en raison de sa cohérence dogmatique, de la rigidité de sa structure et de ses institutions, n'a cessé de garder, tout au long de son histoire, son unité et sa physionomie propres. De surcroît, par son extension, mais surtout par son intention et ses ambitions initiales, le manichéisme mérite d'être compté parmi les religions universelles. Tout autant fait-il partie des religions révélées ou, sous d'autres aspects, des « religions de salut » ou des « religions du Livre ». Il est aussi une Église : la constitution qu'il s'est donnée répond à un type « ecclésiastique », et, de fait, il s'est lui-même appelé « la sainte Église » aussi bien que « la sainte Religion ». |
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