Les Assyro-Chaldéens dans l'Iran d'aujourd'hui / Hubert de Mauroy (1978)  

Public ISBD Titre : Les Assyro-Chaldéens dans l'Iran d'aujourd'hui Type de document : texte imprimé Auteurs : Hubert de Mauroy, Auteur Editeur : Paris [France] : Département de géographie de l'université Paris IV Année de publication : 1978 Collection : Publications du Département de géographie de l'Université de Paris-Sorbonne, ISSN 0338-8689 num. n° 6 Importance : 93 p. Présentation : Illustrations, cartes, bibliographie, table des figures et tableaux Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-901165-06-4 Note générale : ISSN 0338-8689 Langues : Français (fre) Mots-clés : Assyro-chaldéens  Iran Index. décimale : 1260 Dîroka Asûrî-Keldaniyan 1915-70 | Assyro-Chaldéens 1915-70 | History of the Assyrian-Chaldeans 1915-70 | مێژووی ئاشووری-کلدانی ١٩١٥-١٩٧٠ Note de contenu : "La première difficulté rencontrée dans l’approche des communautés assyro- chaldéennes d’Iran concerne l’appellation « Assyro-Chaldéens ». Elle n’est pas pleinement satisfaisante, je le sais. Plusieurs auraient préféré que j’adopte le nom « Assyrien » pour désigner la communauté socio-culturelle dont je veux parler. Mais l’appellation « Assyrien » est parfois revêtue d’une coloration qui en exclut les Chaldéens unis à Rome et va jusqu’à vouloir dire « qui n’est pas catholique ». Or, les catholiques sont nombreux parmi les Assyro-Chaldéens, y compris parmi ceux qui voudraient être appelés « Assyriens ». D’autre part elle implique la revendication de l’héritage ethnique, historique et culturel de l’ancien Empire d’Assyrie (XXIe à VIIe siècle avant J.C.). Il ne semble pas possible d’avaliser cette prétention, d’autant que l’usage de l’appellation « Assyriens » vient plus probablement de la province sassanide d’Asurestan, qui désigne la Babylonie (ou Mésopotamie), province de résidence de l’administration et du catholicos-patriarche de l’Eglise Syrienne Orientale (Séleucie-Ctésiphon). Nous désignons donc par « Assyro-Chaldéens » en Iran tous les chrétiens de langue syriaque (dialecte araméen), jouissant de la citoyenneté iranienne et, en même temps, d’un statut personnel propre reconnu dans la législation iranienne qui les englobe sous l’appellation … / asuri, alors qu’eux-mêmes emploient suraye. Le syriaque populaire qu’ils parlent est appelé sureth, mais il est de plus en plus restreint au dialogue familial. Malgré les activités littéraires d’un petit nombre, et son maintien dans la liturgie, le syriaque tend à disparaître et c’est désormais en persan que les Assyro-Chaldéens de moins de quarante ans expriment les notions intellectuelles." (Début de l'introduction) En ligne : https://bnk.institutkurde.org/catalogue/detail.php?pirtuk=4919 Format de la ressource électronique : pdf (BNK) Permalink : https://pmb.institutkurde.org/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=3925 Les Assyro-Chaldéens dans l'Iran d'aujourd'hui [texte imprimé] / Hubert de Mauroy, Auteur . - Paris [France] : Département de géographie de l'université Paris IV, 1978 . - 93 p. : Illustrations, cartes, bibliographie, table des figures et tableaux ; 24 cm. - (Publications du Département de géographie de l'Université de Paris-Sorbonne, ISSN 0338-8689; n° 6) . ISBN : 978-2-901165-06-4 ISSN 0338-8689 Langues : Français (fre) Mots-clés : Assyro-chaldéens  Iran Index. décimale : 1260 Dîroka Asûrî-Keldaniyan 1915-70 | Assyro-Chaldéens 1915-70 | History of the Assyrian-Chaldeans 1915-70 | مێژووی ئاشووری-کلدانی ١٩١٥-١٩٧٠ Note de contenu : "La première difficulté rencontrée dans l’approche des communautés assyro- chaldéennes d’Iran concerne l’appellation « Assyro-Chaldéens ». Elle n’est pas pleinement satisfaisante, je le sais. Plusieurs auraient préféré que j’adopte le nom « Assyrien » pour désigner la communauté socio-culturelle dont je veux parler. Mais l’appellation « Assyrien » est parfois revêtue d’une coloration qui en exclut les Chaldéens unis à Rome et va jusqu’à vouloir dire « qui n’est pas catholique ». Or, les catholiques sont nombreux parmi les Assyro-Chaldéens, y compris parmi ceux qui voudraient être appelés « Assyriens ». D’autre part elle implique la revendication de l’héritage ethnique, historique et culturel de l’ancien Empire d’Assyrie (XXIe à VIIe siècle avant J.C.). Il ne semble pas possible d’avaliser cette prétention, d’autant que l’usage de l’appellation « Assyriens » vient plus probablement de la province sassanide d’Asurestan, qui désigne la Babylonie (ou Mésopotamie), province de résidence de l’administration et du catholicos-patriarche de l’Eglise Syrienne Orientale (Séleucie-Ctésiphon). Nous désignons donc par « Assyro-Chaldéens » en Iran tous les chrétiens de langue syriaque (dialecte araméen), jouissant de la citoyenneté iranienne et, en même temps, d’un statut personnel propre reconnu dans la législation iranienne qui les englobe sous l’appellation … / asuri, alors qu’eux-mêmes emploient suraye. Le syriaque populaire qu’ils parlent est appelé sureth, mais il est de plus en plus restreint au dialogue familial. Malgré les activités littéraires d’un petit nombre, et son maintien dans la liturgie, le syriaque tend à disparaître et c’est désormais en persan que les Assyro-Chaldéens de moins de quarante ans expriment les notions intellectuelles." (Début de l'introduction) En ligne : https://bnk.institutkurde.org/catalogue/detail.php?pirtuk=4919 Format de la ressource électronique : pdf (BNK) Permalink : https://pmb.institutkurde.org/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=3925

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IKPLIV107686	1260 MAU ASS	Livre	4- Magasin principal (RdC) | Main store (ground floor)	4.01 Etagères générales RdC	Exclu du prêt

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