Titre :	The Kurdish and Iraqi counter-quests for nationhood and the transformation of Iraqi Kurdistan into a quasi-state
Type de document :	document électronique
Auteurs :	Aram Rafaat, Auteur ; Timothy John Doyle, Directeur de thèse ; Priya Chacko, Directeur de thèse ; University of Adelaide (Adélaïde, Australie), Organisme de soutenance
Importance :	287 p.
Format :	A4
Langues :	Anglais (eng)
Mots-clés :	Nationalisme, kurde, Kurdistan
Index. décimale :	0400 Pirsa kurdî (1970 - ...) | Question kurde (1970 - ...) | Kurdish question (1970 - ...) | پرسی کورد (١٩٧٠...)
Résumé :	Cette thèse porte sur le conflit irako-kurde qui sévit dans le pays depuis l'incorporation de la région kurde dans l'Irak nouvellement créé dans les années 1920. Rejetant la légitimité de l'annexion kurde depuis le début, les nationalistes kurdes ont rejeté la domination irakienne au Kurdistan et ont dépeint l'Irak comme un occupant plutôt que comme un dirigeant légitime. La « libération du Kurdistan » de « l'occupation irakienne » est devenue l'objectif principal du mouvement nationaliste kurde (Kurdayeti) depuis les années de formation de l'Irak. Kurdayeti s'est manifesté comme une alternative au nationalisme irakien. Kurdayeti a créé des partis politiques kurdes en tant qu'entités politiques autonomes hors du contrôle irakien et a monopolisé la sphère politique au Kurdistan. Plaidant pour la quête kurde de nation, Kurdayeti a contesté la quête irakienne d'un État unitaire qui insistait sur la souveraineté de l'État irakien sur tout l'Irak. Considérant Kurdayeti comme un défi majeur à l'intégration de l'Irak, les régimes irakiens successifs n'étaient pas disposés à inclure ou même à le tolérer. Pour éliminer son influence dans la société kurde, l'Irak a adopté des politiques visant à délégitimer et criminaliser Kurdayeti, tout en autorisant l'usage de la violence à son encontre. Ce processus s'est avéré contre-productif. Elle a non seulement entraîné l'échec des Kurdes à s'intégrer en Irak, mais elle a également entraîné la faiblesse du nationalisme irakien au Kurdistan et la détérioration progressive de l'autorité irakienne dans la région kurde. Par conséquent, l'État irakien n'a pas réussi à gouverner une partie importante de la région, en particulier le Kurdistan rural. L'absence d'autorité irakienne dans le Kurdistan rural a aidé les Kurdes à établir une autonomie de facto, au moins après 1961. Dans de nombreux cas, les zones d'autonomie de facto kurdes étaient si développées qu'elles pouvaient être considérées comme des quasi-États non reconnus. Les Kurdes ont connu trois quasi-États non reconnus à l'ère moderne : le premier de 1961 à 1975 ; le deuxième de 1991 à 2003 et le troisième à partir de 2003. Un thème qui revient tout au long de cette thèse est que les nations sans États qui ont leurs propres projets de nation sont moins susceptibles de s'intégrer dans ce qui est considéré comme un État « étranger » ou imposé. Il est peu probable que les Nations sans États (NWS), qui contrôlent de facto leurs propres territoires et qui ont réussi à établir un quasi-État, puissent être administrées par le gouvernement central, même si le territoire en question devait être repris par le gouvernement central. Le développement d'une région séparatiste en un quasi-État non reconnu est plus susceptible d'entraîner la dévolution de l'État parent d'un État souverain à un quasi-État reconnu. Les pays qui ont connu ces évolutions sont en fait des pays de deux quasi-États. Depuis 1961, l'Irak peut être considéré, quoique par intermittence, comme un pays composé de deux quasi-États : un quasi-État irakien reconnu et un quasi-État kurde non reconnu. This thesis addresses the protracted Iraqi-Kurdish conflict that has plagued the country since the incorporation of the Kurdish region into the newly created Iraq in the 1920s. Rejecting the legitimacy of the Kurdish annexation since the beginning, Kurdish nationalists rejected Iraqi rule in Kurdistan and portrayed Iraq as an occupier rather than legitimate ruler. The ‘liberation of Kurdistan’ from ‘Iraqi occupation’ became the main objective of the Kurdish nationalist movement (Kurdayeti) since the formative years of Iraq. Kurdayeti manifested itself as an alternative to Iraqi nationalism. Kurdayeti created Kurdish political parties as autonomous political entities outside of Iraqi control and monopolised the political sphere in Kurdistan. Advocating for the Kurdish quest for nationhood, Kurdayeti challenged the Iraqi quest for a unitary state that insisted upon Iraqi state sovereignty over all of Iraq. Viewing Kurdayeti as a main challenge to the integration of Iraq, successive Iraqi regimes were unwilling to include or even tolerate Kurdayeti. To eliminate its influence in Kurdish society, Iraq adopted policies intent on de-legitimatising and criminalising Kurdayeti, while authorising the use of violence against it. This process proved to be counter-productive. It not only resulted in the failure of the Kurds to integrate into Iraq, but it also resulted in the weakness of Iraqi nationalism in Kurdistan and the gradual deterioration of Iraqi authority in the Kurdish region. Consequently, the Iraqi state failed to rule a significant part of the region, particularly rural Kurdistan. The absence of Iraqi authority in rural Kurdistan helped the Kurds to establish de facto self-rule, at least after 1961. In many cases the Kurdish de facto self-rule areas were so developed that they could be considered as unrecognised quasi-states. The Kurds experienced three unrecognised quasi-states in the modern era: the first was from 1961 to 1975; the second from 1991 to 2003, and the third from 2003 onward. A theme that runs throughout this thesis is that nations without states that have their own nationhood projects are less likely to integrate into what is considered to be a ‘foreign’ or imposed state. It is less likely that Nations Without States (NWS), that have de facto control of their own territories, and that have achieved the establishment of a quasi-state, can be administered by the central government, even if the territory in question were to be recaptured by the central government. The development of a separatist region into an unrecognised quasi-state is more likely to result in the devolution of the parent state from a sovereign state to a recognised quasi-state. Countries that have gone through these developments are in fact countries of two quasi-states. Since 1961, Iraq can be considered, albeit intermittently, as a country of two quasi-states: a recognised Iraqi quasi-state and an unrecognised Kurdish quasi-state.
En ligne :	https://digital.library.adelaide.edu.au/dspace/bitstream/2440/82074/3/Rafaat2013 [...]
Format de la ressource électronique :	PDF
Permalink :	https://pmb.institutkurde.org/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=9719

The Kurdish and Iraqi counter-quests for nationhood and the transformation of Iraqi Kurdistan into a quasi-state [document électronique] / Aram Rafaat, Auteur ; Timothy John Doyle, Directeur de thèse ; Priya Chacko, Directeur de thèse ; University of Adelaide (Adélaïde, Australie), Organisme de soutenance . - [s.d.] . - 287 p. ; A4.
Langues : Anglais (eng)

Mots-clés :	Nationalisme, kurde, Kurdistan
Index. décimale :	0400 Pirsa kurdî (1970 - ...) | Question kurde (1970 - ...) | Kurdish question (1970 - ...) | پرسی کورد (١٩٧٠...)
Résumé :	Cette thèse porte sur le conflit irako-kurde qui sévit dans le pays depuis l'incorporation de la région kurde dans l'Irak nouvellement créé dans les années 1920. Rejetant la légitimité de l'annexion kurde depuis le début, les nationalistes kurdes ont rejeté la domination irakienne au Kurdistan et ont dépeint l'Irak comme un occupant plutôt que comme un dirigeant légitime. La « libération du Kurdistan » de « l'occupation irakienne » est devenue l'objectif principal du mouvement nationaliste kurde (Kurdayeti) depuis les années de formation de l'Irak. Kurdayeti s'est manifesté comme une alternative au nationalisme irakien. Kurdayeti a créé des partis politiques kurdes en tant qu'entités politiques autonomes hors du contrôle irakien et a monopolisé la sphère politique au Kurdistan. Plaidant pour la quête kurde de nation, Kurdayeti a contesté la quête irakienne d'un État unitaire qui insistait sur la souveraineté de l'État irakien sur tout l'Irak. Considérant Kurdayeti comme un défi majeur à l'intégration de l'Irak, les régimes irakiens successifs n'étaient pas disposés à inclure ou même à le tolérer. Pour éliminer son influence dans la société kurde, l'Irak a adopté des politiques visant à délégitimer et criminaliser Kurdayeti, tout en autorisant l'usage de la violence à son encontre. Ce processus s'est avéré contre-productif. Elle a non seulement entraîné l'échec des Kurdes à s'intégrer en Irak, mais elle a également entraîné la faiblesse du nationalisme irakien au Kurdistan et la détérioration progressive de l'autorité irakienne dans la région kurde. Par conséquent, l'État irakien n'a pas réussi à gouverner une partie importante de la région, en particulier le Kurdistan rural. L'absence d'autorité irakienne dans le Kurdistan rural a aidé les Kurdes à établir une autonomie de facto, au moins après 1961. Dans de nombreux cas, les zones d'autonomie de facto kurdes étaient si développées qu'elles pouvaient être considérées comme des quasi-États non reconnus. Les Kurdes ont connu trois quasi-États non reconnus à l'ère moderne : le premier de 1961 à 1975 ; le deuxième de 1991 à 2003 et le troisième à partir de 2003. Un thème qui revient tout au long de cette thèse est que les nations sans États qui ont leurs propres projets de nation sont moins susceptibles de s'intégrer dans ce qui est considéré comme un État « étranger » ou imposé. Il est peu probable que les Nations sans États (NWS), qui contrôlent de facto leurs propres territoires et qui ont réussi à établir un quasi-État, puissent être administrées par le gouvernement central, même si le territoire en question devait être repris par le gouvernement central. Le développement d'une région séparatiste en un quasi-État non reconnu est plus susceptible d'entraîner la dévolution de l'État parent d'un État souverain à un quasi-État reconnu. Les pays qui ont connu ces évolutions sont en fait des pays de deux quasi-États. Depuis 1961, l'Irak peut être considéré, quoique par intermittence, comme un pays composé de deux quasi-États : un quasi-État irakien reconnu et un quasi-État kurde non reconnu. This thesis addresses the protracted Iraqi-Kurdish conflict that has plagued the country since the incorporation of the Kurdish region into the newly created Iraq in the 1920s. Rejecting the legitimacy of the Kurdish annexation since the beginning, Kurdish nationalists rejected Iraqi rule in Kurdistan and portrayed Iraq as an occupier rather than legitimate ruler. The ‘liberation of Kurdistan’ from ‘Iraqi occupation’ became the main objective of the Kurdish nationalist movement (Kurdayeti) since the formative years of Iraq. Kurdayeti manifested itself as an alternative to Iraqi nationalism. Kurdayeti created Kurdish political parties as autonomous political entities outside of Iraqi control and monopolised the political sphere in Kurdistan. Advocating for the Kurdish quest for nationhood, Kurdayeti challenged the Iraqi quest for a unitary state that insisted upon Iraqi state sovereignty over all of Iraq. Viewing Kurdayeti as a main challenge to the integration of Iraq, successive Iraqi regimes were unwilling to include or even tolerate Kurdayeti. To eliminate its influence in Kurdish society, Iraq adopted policies intent on de-legitimatising and criminalising Kurdayeti, while authorising the use of violence against it. This process proved to be counter-productive. It not only resulted in the failure of the Kurds to integrate into Iraq, but it also resulted in the weakness of Iraqi nationalism in Kurdistan and the gradual deterioration of Iraqi authority in the Kurdish region. Consequently, the Iraqi state failed to rule a significant part of the region, particularly rural Kurdistan. The absence of Iraqi authority in rural Kurdistan helped the Kurds to establish de facto self-rule, at least after 1961. In many cases the Kurdish de facto self-rule areas were so developed that they could be considered as unrecognised quasi-states. The Kurds experienced three unrecognised quasi-states in the modern era: the first was from 1961 to 1975; the second from 1991 to 2003, and the third from 2003 onward. A theme that runs throughout this thesis is that nations without states that have their own nationhood projects are less likely to integrate into what is considered to be a ‘foreign’ or imposed state. It is less likely that Nations Without States (NWS), that have de facto control of their own territories, and that have achieved the establishment of a quasi-state, can be administered by the central government, even if the territory in question were to be recaptured by the central government. The development of a separatist region into an unrecognised quasi-state is more likely to result in the devolution of the parent state from a sovereign state to a recognised quasi-state. Countries that have gone through these developments are in fact countries of two quasi-states. Since 1961, Iraq can be considered, albeit intermittently, as a country of two quasi-states: a recognised Iraqi quasi-state and an unrecognised Kurdish quasi-state.
En ligne :	https://digital.library.adelaide.edu.au/dspace/bitstream/2440/82074/3/Rafaat2013 [...]
Format de la ressource électronique :	PDF
Permalink :	https://pmb.institutkurde.org/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=9719